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事實(shí)上，許多古寨并沒有上述明晰或固定的用途。一些寨主人往往亦道亦佛，亦耕亦讀，亦官亦商，古寨的用途常兼容并包或因時(shí)而變。但無論它們因何而建，因何而變，因何而毀，均是不同歷史時(shí)期與特定社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，它們宿命就是令世人矚目的“歷史文化遺產(chǎn)”。
這些“歷史文化遺產(chǎn)”，曾經(jīng)浸透了山民艱辛淚血，現(xiàn)仍閃耀著先人智慧靈光。她讓世人更加信服——武夷山不僅擁有秀美的“世界自然遺產(chǎn)”，更擁有悠久的“世界文化遺產(chǎn)”。這些巧奪天工的文明史跡，與碧水丹山珠聯(lián)璧合，交相輝映，使武夷山更加厚重，更具令人遐想的審美價(jià)值。（朱燕濤）
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