茶與婚禮的關(guān)系，簡(jiǎn)單來說，就是在婚禮中應(yīng)用茶作為禮儀的一部分。它起于何時(shí)？從唐太宗貞觀十五年（641年），文成公主入藏時(shí)，按本民族的禮節(jié)帶去茶開始，至今已有1300多年了。唐時(shí)，飲茶之風(fēng)甚盛，社會(huì)上風(fēng)俗貴茶，茶葉成為婚煙不可少的禮品。宋時(shí)，由原來女子結(jié)婚的嫁妝禮品演變?yōu)槟凶酉蚺饲蠡榈钠付Y。至元明時(shí)，“茶禮”幾乎為婚煙的代名詞。女子受騁茶禮稱“吃茶”。姑娘受人家茶禮便是合乎道德的婚煙。清朝仍保留茶禮的觀念。有“好女不吃兩家茶”之說。由于茶性不二移，開花時(shí)籽尚在，稱為母子見面，表示忠貞不移。如《紅樓夢(mèng)》書中，王熙鳳送給林黛玉茶后，詼諧地說：“你既吃了我家的茶，怎么還不做我家的媳婦?！比缃?，我國許多農(nóng)村仍把訂婚、結(jié)婚稱為“受茶”、“吃茶”，把訂婚的定金稱為“茶金”，把彩禮稱為“茶禮”等。

    在婚禮中用茶為禮的風(fēng)俗，也普遍流行于各民族。蒙古族訂婚，說親都要帶茶葉表示愛情珍貴?；刈?、滿族、哈薩克族訂婚時(shí)，男方給女方的禮品是茶葉。回族稱定婚為“定茶”，“吃喜茶”，滿族稱“下大茶”。

    武夷山人迎親或結(jié)婚儀式中用茶，有作禮物的，主要用于新郎、新娘的“交懷茶”、“和合茶”，或向父母尊長(zhǎng)敬獻(xiàn)的“謝恩茶”、“認(rèn)親茶”等儀式。

    總之，從古到今，我國的許多地方，在締婚的每一個(gè)過程中，往往都離不開茶來作禮儀。

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